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miércoles, 16 de septiembre de 2020

Ávila y el escritor Enrique Larreta (2)

 Ávila y el escritor Enrique Larreta (y 2)

 La gloria de don Ramiro (Una vida en tiempos de Felipe segundo)

La acción principal de la novela se desarrolla en Ávila donde nace y vive Ramiro, su protagonista. Su abuelo don Iñigo de la Hoz, viudo, y su única hija Guiomar vinieron en 1570 desde Valsaín en Segovia a establecerse en Ávila, en una antigua casa familiar situada en una plazuela a pocos pasos de una de las nueve puertas de la muralla, conocida como de "la Malaventura" en recuerdo de una tragedia histórica que allí sucedió en el siglo XII.

 


Y aquí nació Ramiro un 21 de diciembre de 1570. Reinaba en España Felipe II... y en la ciudad de Ávila muy cerca de la muralla había una populosa moreria...

 Una historia de ocultos dramas familiares, de vergonzosos secretos que se arrastran como pesadas cadenas y que a la vez están inmersos en un período muy oscuro de nuestra historia. 

Enrique Larreta se sumergió no solo en los acontecimientos históricos de este siglo XVI, también lo hizo en los pequeños detalles y sobre todo me ha sorprendido en uno que enlaza con lo reflejado en el cuadro de las Meninas de Velázquez.


Aquí vemos a la pequeña infanta Margarita y a una de sus damiselas de honor o "menina", doña María de Sarmiento, que le ofrece al parecer agua en un búcaro o jarrita de barro

Así lo hemos leído en muchos libros de Arte. Pero no parece muy elegante ofrecer agua a una infanta en una humilde jarrita de barro. Por eso hace poco me sorprendió en una visita guiada en el Museo otra explicación diferente... y que coincide con lo que leemos en el capítulo XXVIII del libro de Enrique Larreta:

 
Beatriz  postrose  por  fin  como  extenuada  sobre  el  almohadón  de terciopelo,  junto  a  Ramiro.   Leocadia se le acercó de rodillas, ofreciéndola el chocolate en una jícara de oro. 

No, tráeme un barro—la dijo Beatriz. 

La criada ofreciole al punto, sobre una salvilla, los destrozos de un
búcaro de Méjico que acababa de romper. La niña cogió un casquillo de  aquella  tierra  comestible  y,  llevándoselo  a  la  boca,  comenzó  a devorarlo,  haciéndolo  rechinar  entre  sus  dientes.  Otras  amigas  la imitaron.

 Al parecer fue esta una constumbre muy arraigada en el siglo XVI entre las damas para, entre otras cosas, conseguir una piel muy blanca.

 Santa Teresa

Hay también en el libro varias referencias a Santa Teresa de la que la esposa de Larreta era muy devota y que fue el motivo de que, en su extenso viaje por Europa, Ávila fuese una de las ciudades elegidas.

 En la novela Guiomar, la madre de Ramiro, irrumpe llorosa en su habitación un 6 de octubre de  1582 y le dice a su hijo : Conduéleme una nueva triste por demás. Ya no volveremos a ver a la Madre Teresa de Ahumada. Entró en el gozo del Señor, como una santa, antiyer en Alba de Tormes. 


Precisamente fue aquí, en este convento de Carmelitas descalzas de Alba de Tormes, donde falleció tras 15 días de agonía el 4 de octubre de 1582, (que pasó a ser el 15 de octubre,  por la implantación de la reforma gregoriana que modificó el calendario). 

 Un cadalso en la Plaza del Mercado Chico

Y en la segunda parte del libro, en el capítulo II  se describe lo que sucedió en la ciudad un 17 de febrero del año de 1592. Como consecuencia de unos pasquines que en siete lugares de la ciudad habían aparecido contra la decisión del rey Felipe II de imponer una gran recaudación de millones en la ciudad, se llevaron a cabo varias detenciones incluídos clérigos y nobles. Las durisimas condenas a los implicados fueron inmediatas y aquí en Ávila, en el Mercado Chico, se instaló el cadalso para ejecutar a don Diego de Bracamonte, un noble que dió un gran ejemplo de dignidad ante muerte tan injusta e ignominiosa.

 


La plaza del Mercado Chico, la plaza mayor de Ávila, está situada en el centro de la ciudad, intramuros. Es una plaza rectangular con soportales en tres de sus lados con el Ayuntamiento en uno de ellos y enfrente la iglesia de San Juan Bautista.   


 Es impresionante la descripción del terrible suceso que el joven Ramiro presenció y que le llevó, tras acudir a la capilla de Mosén Rubí donde le llevaron a enterrar, a tomar la decisión de abandonar la ciudad. 

 

                                    Capilla de Mosén Rubí

Se dirigió entonces a Toledo, pero allí le esperaba otro funesto y vergonzoso acto: uno de los llamados Auto de Fé, en la Plaza de Zocodover.

Huyendo de tanto horror y de tantos tristes recuerdos viaja hasta Cádiz y allí embarca como soldado para el Perú. Aquella idea que tuvo de joven Enrique Larreta de escribir una novela sobre la vida de Santa Rosa de Lima y que nunca llevó a efecto,  quedó de alguna forma aquí compensada pues desengañado de todo Ramiro conoce a Santa Rosa de Lima y a través de ella logra la ansiada paz.

El gran Bartolomé Murillo pintó a Santa Rosa de Lima, y podemos contemplar el cuadro  en el Museo de Lázaro Galdeano

La Casa-Museo de Enrique Larreta en Buenos Aires

Su casa de estilo renacentista castellano, en el barrio residencial de Belgrano (Buenos Aires), es actualmente el Museo de Arte Español Enrique Larreta. Ubicada en la que fuera alguna vez zona de quintas de veraneo, tiene un jardín de alcázar andaluz, único en su estilo en esta capital. Dentro pueden apreciarse el mobiliario y las colecciones de obras y objetos de arte que testimonian su pasión por España.

En Madrid también hay una calle con su nombre



 

martes, 22 de diciembre de 2015

Santa Teresa en Valladolid


SANTA TERESA y EL ARTE MODERNO en VALLADOLID





Ha sido un año volcado en Santa Teresa que se cierra con la exposición titulada, "Nada temas, dice ella", que se inauguró en Valladolid el pasado 28 de noviembre y que permanecerá abierta hasta el 28 de febrero del 2016.

"Organizada con motivo del V centenario del nacimiento de Teresa de Jesús, esta exposición tiene como objetivo mostrar la relevancia de Teresa  como escritora, reformadora y mujer mística, a través de las propuestas de artistas contemporáneos, de reconocido prestigio, seleccionados por su conexión temática, conceptual o existencial con la figura y el legado de Teresa de Jesús".


Así nos dicen en la introducción del explicativo catálogo de la exposición. Efectivamente, cuando penetramos en el Palacio de Villena, una de las sedes del Museo Nacional de Escultura de Valladolid, donde se ubican la mayor parte de estas obras, es como si entraramos en un mundo mágico de conexiones invisibles entre cada obra y la espiritualidad de Teresa.



Nos recibe la magnifica escultura clásica de Santa Teresa, de Gregorio Fernández (Sarria, Lugo 1576- Valladolid 1636),  que parece escribir en el enorme libro:  Text in Continuum II de Waqas Khan, "que es como otro Libro de la vida pero escrito con líneas en lugar de palabras. Waqas Khan (Akhtarabad, 1982) creció escuchando historias y cantos populares de los místicos sufís, que hablaban de paz, respeto y amor como fundamentos del comportamiento humano... "



Junto a ella sorprende la obra titulada, Sky Ladder ("Escalera al cielo")  que alude al deseo de elevación espiritual y que no es un montaje sino un hecho real. Su autor  Cai Guo-Qiang (Quanzhou, 1957) desde la década de los 80 utiliza explosiones y  pirotecnia para expresar su arte...y  ha empleado veinte años en construir esa escalera de 500 m. de longitud y 5,5 m. de ancho, forrada con fuegos artificiales dorados, a la que un globo aerostátatico con 6.200 metros cúbicos de helio elevó en el aire, el pasado mes de  junio de 2015, en la orilla de Hiuyu Island, el pequeño pueblo pesquero natal del autor, en el sudeste de China.



Veinte años de trabajo y dos intentos fallidos para un fugaz instante de gran belleza...Al alba el artista encendió la mecha y las llamas subieron desde la tierra hacia el firmamento. La explosión duró un total de 100 segundos.


La instalación de Soledad Sevilla, en la sala 3, con sus hilos de algodón que "crean estancias íntimas, oscuras y a la vez transparentes y  se convierten  en una metáfora del viaje por el «castillo interior»,"
 

 igual que cuando nos transportó al Universo en su exposición de 2012 en el Palacio de Cristal del Retiro madrileño




 Por su parte Miquel Barceló traduce "la mística del barro como material directamente ligado al cuerpo".




Eulalia Valldosera (Vilafranca del Penedés, 1963) presenta un performance, realizado en 1997 en la Cisterna Basílica
(Yerebatan Sarnici), durante la 5.ª Bienal de Estambul. El cuerpo femenino, situado ante dos focos de luz cruzados, proyectan una sombra monumental...la penunbra y el sonido del agua completan la magia.





Una de las obras más originales, a mi juicio, es la de Anila Quayyum Agha (Lahore, 1965) donde, según leemos en el catálogo de la exposición, "seis panales cuadrados forman un contenedor cúbico suspendido en el espacio y en cuyo interior brilla una simple bombilla. Las tracerías dibujadas siguen patrones geométricos de la tradición islámica y permiten que la luz interior amplifique la proyección de estos «mandalas» y los multiplique en el espacio donde se instala la escultura."

 
 
 La primera obra de esta serie en 2013,  seguimos leyendo, "surgió de una visita que la artista realizó a la Alhambra de Granada, donde reconoció la magia y la sabiduría hermética asociadas a su geometría y sintió las resonancias de la tradición de su cultura de origen en Pakistán, además de conectar también con su propio sentimiento de exclusión, como mujer,  de otros espacios públicos, en ocasiones religiosos, como puede ser una mezquita"



Dentro de la sede principal del Museo, en el magnífico Colegio de San Gregorio, de esplendorosa fachada y patio




encontramos más  obras pertenecientes a la exposición "Nada temas, dice ella", mostradas junto a piezas propias del Museo. Entre las primeras, la impresionante escultura de Louise Bourgeois (París 1911- Nueva York 2010) hecha en bronce con una pátina de nitrato de plata, que se balancea como una evocación de la histeria, a la que se consideraba tradicionalmente una enfermedad femenina, siendo una de sus manifestaciones las convulsiones, que arqueaban completamente el cuerpo. Bourgeois, en cambio, presenta el cuerpo sin cabeza de un sujeto masculino aquejado de ese mal...


Louise Bourgeois
Arch of Hysteria, 1993

Y su contorsionada  figura se enfrenta a otra contorsionada pieza anónima del Museo, del siglo  XVIII, titulada "Demonio"



En la Casa del Sol también encontraremos dos obras modernas muy sorprendentes... Incluso el "Coco Café", frente a la fachada del Colegio de San Gregorio, donde "la gastronomía convive con exposiciones de pintura, conciertos y actuaciones teatrales"  ha sido incorporado, a través de la obra de Dora García (Valladolid 1965) a esta exposición en honor de Teresa de Jesús.




Una ocasión más, para visitar Valladolid y conocer todo su riqueza artística... recordando también que, este próximo 2016 se celebra el  400 aniversario de la muerte de Miguel    de Cervantes y que Valladolid conserva, magnificamente, la que fue su casa en la ciudad.


el 400 aniversario de la muerte de Miguel de Cervantes Saavedra (Alcalá de Henares, 29 de septiembre de 1547 – Madrid, 22 de abril de 1616 - See more at: http://www.accioncultural.es/es/homenaje_400_aniversario_muerte_cervantes_y_shakespeare#sthash.1bJtgghB.dpuf
Nota.- El actual Museo Nacional de Escultura fue fundado en 1842 como Museo pro-
vincial de Bellas Artes En 1933, la Segunda República le otorgó categoría de Museo Nacional . En la actualidad, consta de tres sedes ubicadas
en una misma calle: el Colegio de San Gregorio, que fue rehabilitado y reabrió
sus puertas en 2009 con la colección permanente de escultura de los siglos XIII al XVIII,

y la Casa del Sol, que desde 2011 presenta la colección nacional de Repro-
ducciones Artísticas, creada en Madrid en 1877; y el Palacio de Villena, dedicado
a las exposiciones temporales y a las actividades educativas y culturales.
 









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