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lunes, 16 de febrero de 2015

Córdoba mágica...y 7

CÓRDOBA

































Me he despedido de Córdoba, en este último viaje, consciente de lo mucho que he dejado por ver, de lo qué hace años sí disfruté y  ya se va desdibujando en el recuerdo...Medina Azahara, las Ermitas, los Patios en flor, muchas de sus inolvidables Plazas, el Parador de la Arruzafa enclavado en el mismo espacio donde Abderramán I construyó un Palacio a imagen del suyo de Damasco ... y me propongo firmemente regresar.





Termino ahora esta serie evocando el inesperado descubrimiento, en lo que fue barrio de la judería, de la Capilla mudéjar de la Iglesia de san Bartolomé,  una pequeña iglesia que allá por el siglo XIV, cuando los cristianos ocuparon el barrio, quedó inacabada y a la que más tarde se agregó una capilla funeraria que es la que ahora podemos admirar.


 Este es el espacio que ocupaba la nave principal de la iglesia (al fondo un altar barroco en su recuerdo) y a la izquierda en el suelo un capitel romano del s. I d.d.C. y a la derecha la arcada de entrada a la capilla con dos columnas cuyos capiteles son respectivamente uno romano de orden jónico y otro emiral de orden corintio.

En 1953 el arquitecto Rafael de la Hoz llevo a cabo la restauración de este espacio, resguardando la palmera, al recuperar el nivel del suelo,  con un entrelazado de chino al modo cordobés



Portada de la Capilla








El otro recuerdo, que no quiero dejar de evocar, es el de la inigualable Plaza del Potro







Aquí nació, vivió y murió Julio Romero de Torres





El 10 de Mayo de 1930, al atardecer, moría el que “pintó a la mujer morena/ con los ojos de misterio/ y el alma llena de pena”... y la noticia de su muerte recorrió Córdoba como un largo sollozo. La ciudad entera se vistió de luto y tuvo un entierro impresionante, con su paleta y sus pinceles sobre el ataúd llevado en hombros, bajo una lluvia de flores arrojados desde todos los balcones. Veintiséis automóviles lo seguían cargados de coronas, con emotivos mensajes salidos del corazón de sus amigos de toda España, de poetas, literatos, cantaores y toreros, como los de sus famosas tertulias madrileñas, con Ramón Pérez de Ayala, Serafín y Joaquín Alvarez Quintero, Manuel y Antonio Machado, Ortega y Gasset, Sebastián Miranda, Valle Inclán, Solana, Gómez de la Serna, Juan Belmonte... Al pie del Cristo de los Faroles - que tantas veces había pintado - se detuvo el cortejo con gran silencio mientras la violinista valenciana Cristeta Goñi, interpretaba la Reverie de Schumnnn




Maruja López "la chiquita piconera"







“La Chiquita piconera” fue el último cuadro que pintó Julio Romero de Torres (1874-1930)  ya mortalmente enfermo en el mismo año de su muerte... pero la leyenda, cantada y transmitida en coplas, tuvo más fuerza  y cantó unos amores imposibles entre el pintor y la bella modelo...

"Y cuando de noche/ Córdoba dormía/ y era como un llanto la fuente del Potro/una voz decía: ¡Mi chiquita piconera/ mi piconera chiquita/ esa carita de cera/ a mi el sentio me quita/ Te voy pintando y pintando/al laito de un brasero/ y a la vez me estoy quemando/ de lo mucho que te quiero/ ¡Várgame San Rafael,/ tener el agua tan cerca/ y no poderla beber!”



El tema de la prostitución, ya representado en otros cuadros, aparece aquí encarnado en la joven mujer, sentada al anochecer en el puerta de su humilde casa, en la ribera del río que se adivina al fondo de la puerta abierta, inclinada sobre el brasero de cobre, con la badila en su mano derecha y sus torneadas piernas cubiertas por caras medias de seda, sujetas por ligas color naranja y calzada con impecables zapatos de tacón de tonos cobrizos, en duro contraste con la pobreza del resto de su vestuario y entorno. Sus inolvidables ojos, miran al espectador con una clara provocación, pero con una seriedad y una hondura mas cercana a la nostalgia y al desencanto, que a la frivolidad o al vicio. Es una espléndida mujer que espera, un milagro imposible, junto a su brasero de picón.  

Posada del Potro

En esta Plaza del Potro se encuentra también una famosa Posada aquí situada según referencias desde el siglo XIV y que, hasta el pasado siglo, mantuvo su función. La Plaza, declarada como Monumento Arquitéctónico-Artístico y la Posada han servido de inspiracion a Cervantes, Góngora y Quevedo. Desde inicios de los 80 está dedicada a usos de carácter cultural y es visitable.













Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons













 



















sábado, 14 de febrero de 2015

CÓRDOBA MÁGICA 6


CÓRDOBA







Desde la torre de la Calahorra contemplamos un gran panorama, el puente romano sobre el Guadalquivir y la Mezquita. Desde 1987  esta torre de origen islámico, edificada como protección de la entrada a la ciudad, se ha convertido en un Museo-vivo de al-Andalus,


 


donde podemos realizar un viaje a través de la historia, de la cultura, la ciencia, la técnica y la música de aquella época de gran esplendor... y allí, en una sala de la planta baja podemos oir como conversan sobre "el sentido de la vida en Al-Alandalus" el judío Maimónides, el cristiano Alfonso X, y los musulmanes Ibn Al-Arabi y Averroes...como simbolos de lo que sus ideas han supuesto para la cultura universal.




Averroes nació en Córdoba en 1126, era maestro de filósofía y leyes islámicas, pues era musulmán, y también de matemáticas astronomía y medicina. En el Patio de los naranjos daba sus clases impregnadas de apertura y tolerancia...pero la ola de fanatismo integrista que trajeron los fanáticos almohades reprimieron aquella envidiable apertura de Córdoba...y fue desterrado y aislado en Lucena y Cabra y todas sus obras fueron prohibidas...la sentencia fue leida por todos los barrios de Córdoba "Que sea despojado de todos sus cargos y dignidades y de todos sus bienes y que sean quemadas sus obras, para enseñanza del pueblo y escarmiento de posibles seguidores y herejes y que sea desterrado de Córdoba"
 Murió en Marrakech en 1198 lejos de su querida Córdoba.




 En la recoleta placita de Tiberiades, en la judería,  encontramos a Maimónides  (1138, Córdoba - 1204, Fustat, Egipto),  médico, rabino y teólogo judío,  discípulo de Averroes. Durante 25 años enseñaba, curaba y juzgaba aquí, en Córdoba, pero al cabo de ese tiempo fue juzgado en el Patio de los Naranjos por un grupo de juristas, militares y teólogos, acusado de heterodoxia por los intolerantes almohades... No consentían que enseñara que el hombre tiene el derecho - incluso la obligación - de razonar su fe y que no debería de existir enfrentamiento entre Religión y Ciencia.

 Ibn Al-Arabi nació en Murcia, de padre murciano y madre bereber en 1165 y murió en Damasco en 1240. Fue un místico sufí, filósofo, poeta, viajero incansable y sabio musulmán y andalusí. En Damasco, vivió casi veinte años y allí fue enterrado siendo su mausoleo lugar de peregrinación. 


En cuanto a Alfonso X, apodado "el sabio" nació en Toledo en el año 1221, hijo primogénito, de Fernando III "el Santo" y Beatriz de Suabia y falleció en Sevilla en el año 1284. Durante su largo reinado (1252-1284) e incluso cuando aún era infante, se ocupó de promover numerosas traducciones del árabe al castellano como lengua romance y al latín como lengua culta. Obras de autores griegos, obras islámicas, incluso de la cultura hindú como el famoso Libro de los juegos de Ajedrez, Dados y Tablas, y del mundo hebreo, como La Biblia. Un numeroso equipo de especialistas, tanto en las religiones como en las lenguas, colaboró en estas traducciones y también en las que son obra directa del Rey.








Hay otro libro de imprescindible lectura para los que quieran profundizar en la gran riqueza cultural  de Córdoba hasta que los fanatismos   la destruyeron.

Ibn Hazm de Córdoba. "El collar de la paloma"






  IBN HAZM  nació en Córdoba el 7 de noviembre de 994 y falleció en Niebla (Huelva) en 1064. Tuvo una intensa actividad política por la que sufrió cárcel y destierro; también se dedicó al estudio de la Teología y el Derecho. En Sevilla fueron quemados públicamente sus libros...y él escribió entonces:


"Dejad de prender fuego a pergaminos y papeles,
y mostrad vuestra ciencia para que se vea quien es el que sabe.
Y es que aunque queméis el papel
nunca quemaréis lo que contiene,
puesto que en mi interior lo llevo,
viaja siempre conmigo cuando cabalgo,
conmigo duerme cuando descanso,
y en mi tumba será enterrado luego
".


"El collar de la paloma" (sobre el amor y los amantes) escrito en la ciudad de Játiva en 1022, está traducido por el gran arabista Emilio García Gómez y tiene un gran prólogo de José Ortega y Gasset.

Hoy 14 de Febrero viene muy a cuento terminar este post con una estrofa que leemos en el capítulo X, dedicado a la correspondencia entre los amantes:

"Duro es hoy para mí romper tu carta.
Pero, en cambio, el amor no hay quien lo rompa,
y mejor es que dure el amor y que se borre la tinta, 
pues lo accesorio debe sacrificarse a lo principal"



Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons






































jueves, 5 de febrero de 2015

CÓRDOBA MÁGICA 5


CÓRDOBA




































La emoción de entrar a temprana hora en la Mezquita, sin apenas gente, en respetuoso silencio y caminar por ella despaciosamente, dejándose envolver por su magia y su historia, es toda una experiencia






Así comprendes mejor lo que nos dice Muñoz Molina (*), que la Mezquita es un espacio sagrado y el mihrad un ámbito  desnudo donde sólo hay luz y palabras escritas que sugieren con fuerza la presencia divina que sólo puede representarse por el absoluto vacío... es una puerta que nos conduce a otro mundo diferente. 

Trescientos veinte quintales de piezas de vidrio azul, negro, blanco, amarillo y púrpura cubiertos a veces de una fina capa de oro, y teselas doradas sobre fondo azul componen, en una gran labor de pura artesanía, los dibujos de vegetaciones abstractas y los versículos del Corán.

Las obras de la Mezquita se iniciaron en el 785 y su última ampliación fue en el 987, bajo Almanzor. 













 


Cuando Fernando III conquistó Córdoba, en 1236,  la mezquita fue convertida en Catedral, pero tan sólo se ubicaron en ella alguna capillas laterales que no modificaron apenas  su espacio interior. 




Foto cedida por www.ferfoto.es

Me he vuelto a encontrar aquí con la bella imagen pintada de la Virgen de la Antigua, que se cree es anterior a 1612 y que acaba de ser restaurada


Pero "En el siglo XVI, el cabildo, solicitó permiso al emperador Carlos I para derribar las naves centrales y elevar sobre ellas el nuevo edificio de la catedral. El Emperador que no había estado nunca en Córdoba, lo concedió, imaginando vagamente que sólo se destruiría una ruina musulmana semejante a tantas otras que aún quedaban en su reino. Sólo cuando viajó a la ciudad y vio con sus propios ojos la mezquita se arrepintió de su error, pero ya era demasiado tarde. Cuentan que dijo  a los canónigos, aterrorizado por la destrucción  de la que también él era cómplice: ¨Yo no sabía que era esto, pues de haberlo sabido no habría permitido que se tocase lo antiguo, porque hacéis lo que se puede hacer y lo que hay en cualquier parte, y habéis deshecho lo que era singular en el mundo" (**)




Córdoba fue hasta el siglo  XII la más poblada, la más rica y la más culta ciudad de Europa..."Alma del tiempo y espada del olvido" como escribió el cordobés Luis de Góngora que aquí está enterrado, en la capilla de san Esteban y san Bartolomé (y de quien vimos en junio pasado una exposición muy interesante en Alcalá de Henares)








Góngora (Córdoba 1561-1627) "A Córdoba"

Mezquita-Catedral. De lunes a sábado inclusive, de 8,30 a 9,30 horas, salvo en los días  en los que se realicen celebraciones extraordinarias, se podrá visitar gratuitamente, pero de forma individual y en silencio. En este horario no se permite la entrada de grupos.

(*)  "Granada de los Omeyas. Antonio Muñoz Molina Capítulo VI "El bosque de los símbolos"
(**) En el mismo capítulo pp 157/158


Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons

sábado, 31 de enero de 2015

CÓRDOBA MÁGICA 4


CÓRDOBA MÁGICA


Cuando Tariq ibn Ziyad el general bereber y sus  guerreros desembarcaron en la costa de Algeciras, hacia finales de abril del 711, la Hispania romana en la que habían vivido más de cuatro millones de personas, albergaba sólo a poco más de dos millones...y Córdoba no era más que una sombra de su propio pasado entre las ruinas de grandes edificios que nadie recordaba cuándo o por quién fueron levantados... En aquel momento el rey visigodo don Rodrigo intentaba sofocar por el norte una revuelta de los vascones pero regresó a Córdoba para enfrentarse, tres meses después de su desembarco, a los dieciocho mil guerreros de Tariq junto al rio Guadalete...Pero al octavo dia se retiraron los cristianos vencidos y el derrotado rey don Rodrigo desapareció pasando a formar parte de la leyenda y la victoria de los árabes sobre su reino se consideró como un castigo a su lujuria y soberbia... 


 

 Todo esto nos lo cuenta Muñoz Molina en un documentado y muy ameno libro  titulado "Córdoba de los Omeyas" y también nos reproduce las palabras del gran arabista y académico don Emilio García Gómez (Madrid 1905-1995) 
 
"No hay en la Historia silencio mas vasto y estremecedor que el que rodea la entrada de los musulmanes en España. Nada tenemos sino oquedad sobre lo que de verdad fue y en realidad pensaron e hicieron en tan nunca vista coyuntura las infinitas gentes anegadas por la avenida".

Imposible resumir aquí todo lo que significó para Córdoba "esta avenida" ... en primer lugar  hacia el 718 sus nuevos ocupantes  reconstruyeron sus murallas y el puente sobre el Guadalquivir y utilizaron la mitad de la Basílica de San Vicente como Mezquita...Cristianos y judíos pudieron seguir practicando sus cultos, aunque  sin alardes, porque tanto Abraham como Jesús eran considerados dos profetas legítimos que procedieron a Mahoma.

Pasaron los años, hasta que en la lejana Siria los abbasíes, que querían restaurar "la pureza del Islam" corrompido, según ellos, por los Omeyas de la dinastía reinante, exterminaron a todos con suma crueldad...a todos menos a uno, a un nieto del asesinado Califa Hisham II, un joven de 20 años llamado Abd al-Rahman hijo de un príncipe Omeya y de una esclava bereber. Su huída y su persecución sin tregua duraron cinco largos y extenuantes años; cruzó el Eúfrates, atravesó desiertos y llegó al mar ante las costa de España...y dio el definitivo salto en su huída hasta desembar, el 14 de agosto del año 755, en Almuñécar (Granada).


  
Allí contemplé hace años su monumento en la playa de San Cristobal, al pie del Peñón del Cristo, tan evocador de día como nostálgico de noche...cuando realmente parece que recita su  añorante poema..."¡Oh palmera/ tú eres como yo/ extranjera en occidente/ alejada de tu patria!"


 

Abd al-Rahman fue allí acogido  por los sirios leales a su familia que, en la mezquita de Archidona, lo proclaman emir y en marzo del 756, al frente de un ejército de sirios, yemeníes y bereberes se dirige a Córdoba, donde entra victorioso el 15 de mayo. Su huída ha concluido, ahora Córdoba es su patria...e intenta copiar en ella el esplendor de Damasco mandando traer de Siria palmeras y granados y construyendo un Palacio similar al que allí habitaba...A partir de ahí se inició la fama de Córdoba en el mundo entero, que no dejó de crecer durante muchos siglos...

Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons



miércoles, 21 de enero de 2015

CÓRDOBA MÁGICA 3

CÓRDOBA


La  caída del Imperio Romano de Occidente fue lenta pero inexorable...y cuando cayó del todo (año 476), los pueblos del norte de Europa, los llamados "bárbaros",  invadieron y ocuparon todos sus dominios. A  Hispania llegaron, en mayor número, quizá los menos "bárbaros" de todos, los visigodos, que llevaban tiempo en contacto con los romanos y se habían impregnado de su cultura...Entre otras cosas eran cristianos (el cristianismo era la religión oficial de Roma desde que así lo impuso el emperador Teodosio en el 380), pero de una de sus ramas, considerada herética por Roma, el arrianismo...Hasta que el rey Recaredo (en el 589) abjuró de ella y se incorporó con todo su reino a la obediencia del Papa de Roma.

Museo Arqueólogico Nacional. Madrid En la planta 1, sala 23. Video del  Pasado visigodo


 Antonio Muñoz Degrain (Valencia 1840-Málaga 1924) pintó este óleo sobre lienzo, de 350 x 550 cms. representando el momento en que el rey visigodo Recaredo abjura del arrianismo, ante su esposa la reina Badda y el arzobispo Leandro, futuro santo, en la basílica de Santa Leocadia de Toledo, el 8 de mayo del 589, cuando convocó el III Concilio de Toledo. El cuadro fue encargado por el Senado y allí  se encuentra.

¿Cómo vivió Córdoba todo este largo período?


Pinchar para ampliar


















 En estos mapas del Museo Arqueólogico vemos como en el siglo V quedó fragmentado el Imperio Romano y cómo en el VI, bajo el emperador bizantino Justiniano, tuvo un resurgir que le llevó a reconquistar Italia, el norte de África, y la zona costera del sureste de la península ibérica y las islas del Mediterráneo occidental

 

  








El Imperio Romano de Oriente fue nuevamente reducido a partir del s. VII, pero logró perdurar hasta el s. XV (1453) con la definitiva caída de Constantinopla en poder de los turcos.



 Así que nuestra Córdoba perdió su condición de muy importante ciudad romana y sufrió la invasión de los bárbaros, primero fueron los vándalos y luego los visigodos, y también fue conquistada en torno al 550 por el emperador bizantino Justiniano I, y nuevamente reconquistada por los visigodos en el 572...Pero volvió a ser parte del Imperio Bizantino y definitivamente visigoda sobre el 584... Y todos ellos dejaron mucho dolor en sus habitantes, y muchas pérdidas, y aportaron otras costumbres, y trajeron otras culturas, que se mezclaron con las antiguas... y un nuevo arte y todo fue dejando su huella en Córdoba...

Sus habitantes pasaron a depender de la capital visigoda, Toledo, pero nunca se sintieron verdaderamente integrados, algo más bajo  Recaredo en cuyo reinado, ya convertido al catolicismo, se construye en la ciudad la basílica de San Vicente...dicen que sobre las ruinas de un templo romano...igual que sobre ella, más tarde, se alzó la grandiosa Mezquita musulmana. 

En la visita a la Mezquita podemos ver algunos de sus restos, en una parte de su subsuelo unos, y otros en un pequeño Museo.




















En los puntos 9 y 11 están señalados los "restos de la Basílica de san Vicente" que pueden apreciarse en el subsuelo a través de un cristal, y el "Museo de san Vicente" con diversas piezas muy interesantes.




Tenente de Altar del s. VII



Fragmentos visigodos de la Basílica, s. VI-VII

 




















Pero a partir del 711 la Historia iba a dar otro giro...y Córdoba ocupó durante varios siglos un lugar muy destacado y fue conocida y admirada en todo el mundo. 





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domingo, 11 de enero de 2015

CÓRDOBA MÁGICA 2

CÓRDOBA





 En nuestro viaje en el tiempo retrocedemos a una Córdoba romana que se inició en el año 169 a.d.C.con la fundación de una colonia llamada Corduba; desde entonces aquí se vivieron todos los avatares de las luchas triunfos y derrotas de Roma... Por ejemplo, fue sitiada por Viriato (entre el 143 y el 141 a.d.C.) y en el 45 a.d.C. Julio César asedió la ciudad y más tarde la destruyó...Pero renació de sus propias cenizas y, a los dos años, se convirtió en la capital de la, llamada por los romanos, "Hispania Ulterior".

Lógicamente han quedado algunos restos de varios monumentos representativos, como el Foro, el Teatro, el Templo a Marte, el Circo, también algunos acueductos y el Palacio Imperial donde residió el emperador Maximiano Hercúleo, justo donde ahora se encuentran las instalaciones de Renfe ...





Pero el que ha resistido firme más de XX siglos es su  gran Puente sobre el Guadalquivir, construído a principios del siglo I d.d.C. y declarado por la Unesco Patrimonio de la Humanidad (junto con la Puerta, la torre de la Calahorra y el centro histórico de la ciudad) en 1994.



Tiene aproximadamente 331 m.y 16 arcos y es probable que la gran Vía Augusta, que iba desde Roma a Cádiz, pasara por él. Hasta el 2004 soportó todo el tráfico de entrada a la ciudad, las sucesivas restauraciones han cambiado su aspecto pero ahora, al ser peatonal, se ha convertido en un bello lugar para admirar y recrear la historia de Córdoba.






 















En su entorno también se encuentran restos de obras romanas, como los molinos, y entre ellos el de la Albolafia donde se fabricó papel por primera vez en Europa y es por lo qué aparece en el escudo de la ciudad.

 
 El escudo oficial, adoptado en 1983 y que vino a sustituir al anterior (que sería adoptado por la Diputación provincial) reproduce el reverso que eligió el Consejo de Córdoba en 1241; es decir, una vista del puente romano, el Guadalquivir, la noria de la Albolafia, una muralla almenada, la puerta del puente, la Mezquita y Alminar flanqueado de palmeras y plantas botánicas. (Información y reproducción escudo obtenida en Wikipedia)

Pero lo que quizá es menos conocido es la colección de Mosaicos que en 1959 fueron encontrados al hacer unas excavaciones en la Plaza de la Corredera y que actualmente están expuestos en una Sala del Alcázar cristiano...Alcázar en cuyo solar también dejaron su huella los romanos, que asentaron en él la aduana y fue el lugar de residencia de importantes cargos políticos.


Plaza de la Corredera (Wikipedia)

La Sala donde se exponen se construyó en el s. XVIII encima del lugar donde están los Baños Árabes, para servir de Capilla al Tribunal de la Inquisición y posteriormente a la Cárcel... tan terribles destinos han sido ahora reemplazados por el de servir de marco a una de las expresiones artísticas romanas más características...No había Villa o Casa romana que se preciara que no estuviese profusamente decorada por los Mosaicos, con técnicas heredadas de los griegos, y compuestos de cientos y cientos de piezas de diversos tamaños, llamadas teselas, de piedra, vidrio o cerámica, que el artista componía como un gigantesco puzzle 

Máscara de Océano, s.II-III d.J.C.
 


"Mosaico de época romana hallado en 1959 en las excavaciones de la Plaza de la Corredera y perteneciente a la misma gran mansión.
El motivo central del pavimento es el Dios griego Océano, hijo de Urano (EL Cielo) y de Gea (la Tierra). LLamado por los poetas el padre del mundo. Homero lo cita como el origen de todas las cosas y se representa como un gran río que rodea la Tierra.
Tuvo por esposa a Tetis y por hijos, los ríos, las fuentes y tres mil diosas o ninfas llamadas Oceánidas. 
 La máscara de Océano es modelo convencional del arte romano, con la cabeza barbada con lacias guedejas y coronada por dos pinzas de cangrejo. Las barbas y el bigote semjam algas, de las que salen a ambos lados dos delfines. Sus rasgos y expresión delatan melancolía, tres besugos y dos crust´sceos nadan alrededor de su cabeza entre ondas marinas.
 Está realizado con teselas multicolores: amarillas, rojas, ocres, blancas, negras y de pasta vítrea en las gamas del verde y azul
El tema del Océano acompañado de peces, es frecuente en la musivária romana, existiendo numerosos ejemplares en España e Italia"



 






Actor Trágico, siglo II-III d.J.C. 157 x 142 cm.


Representa un actor trágico con la máscara sobre el rostro en actitud de declamar...posiblemente sea una representación teatral de la obra Edipo, modelo frecuente en esculturas y pinturas murales...El edículo con cuatro soportes y tejado plano servía como escenario, es una de las primeras representaciones del teatro...




Eros y Psique, siglo III-IV d.J.C. 440 x 347



Medusa. Siglo II d.J.C. 260 x 255 cm.

Cabeza de la Medusa, una de las tres mitológicas Gorgonas y la única de ellas mortal. Fue amada por Poseidón (Neptuno) que la sedujo en el templo de Atenea (Minerva). Irritada la Diosa, transformó los magníficos cabellos de Medusa en espantosas sierpes que petrificaban a cuantos las miraban...





También hemos podido contemplar un espléndido sarcófago del siglo III d.J.C. de 238 x 128 x 110 cm. Realizado en un sólo bloque de mármol ricamente labrado en tres de sus cuatro caras, hacia el año 225 de nuestra era. Hallado en 1958 en Córdoba, en la Huerta de san Rafael del Brillante.





El extraordinario legado romano lo encontramos por toda España y en este blog hay algunas referencias...

Almenara Puras

Clunia

Segovia

Tarragona  






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